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中国最神秘的九大镇国之宝之一:逢盛世一统出现,每到乱世就消失

中国最神秘的九大镇国之宝之一:逢盛世一统出现,每到乱世就消失

2013年1月1日,《国家人文历史》杂志,推出“秦石鼓文”,更是称之为“中国九大镇国之宝”。

石鼓是一组十个馒头状的花岗岩刻石(以为是石制的鼓的请去面壁),每个直径约1米,重约一吨。上狭下宽,形似鼓,因此得名“石鼓”。唐朝人根据它们的出土地点,将它们命名为“陈仓石碣”或“岐阳石鼓”。后人又根据鼓身上的文字,将十面石鼓分别命名为:乍原、而师、马荐、吾水、吴人、吾车、汧沔、田车、銮车、霝雨。

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据金石学家唐兰先生考证,石鼓的刻凿时代为秦献公十一年(公元前374年)。石鼓上刻的文字,后世称为石鼓文。石鼓文是我国最早的石刻文字,状若“仓颉之嗣,小篆之祖”。就书法层面来说,石鼓文属秦文大篆类,介于西周金文和秦小篆之间,又称“籀书”,是我国文字发展链条上的重要一环,也有人说是今天汉字的“祖宗”。

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唐初627年,十面石鼓在天兴三畴原(今陕西宝鸡石鼓山)被一个牧羊老人发现,当时的石鼓就已历经千年风雨。日炙雨淋,加上野火焚烧,导致石鼓上的部分文字斑驳脱落,465字中有一半已经无法辨认。当时人们对上面的大量神秘文字十分不解,便认为石鼓是上天赐予的神物,甚至还焚香跪拜。

石鼓被发现后,一直曝露在野地里,这些硕大的石体型似鼓,圆而见方,上窄下大,高约3尺,中间微凸,模样奇特。令人不解的是,当一块大石上的泥土被清除后,居然显露出大量的神秘文字,笔法奇异,竟无人能识。当时的书法家虞世南、欧阳询、褚遂良等闻讯,纷纷前去临摹作拓。

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在雍城躲避战祸的唐肃宗还曾责令官员将石鼓运到雍城城南,供驻扎的文武百官赏玩。后来,随着战乱逼近雍城,石鼓又被仓促移至荒野,掩埋起来。为了保守这个秘密,官员们对外宣称石鼓已经“毁失”。

100多年后,“安史之乱”爆发,唐王朝在战火中风雨飘摇。正在雍城躲避战祸的唐肃宗听到石鼓的传闻,心生好奇,还曾责令州府官员将10面怪石迁往雍城城南,供驻扎的文武百官赏玩。石鼓被迁至雍城短短几个月后,便随着战乱的来临而蒙难,石鼓被仓促移至荒野掩埋起来,并对外宣称“毁失”。

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到了元和元年(806年),地方官吏终于查访到了石鼓的埋藏之处。石鼓重新出世,已是蚀迹斑斑,石鼓上的字迹残缺不全,引得无数人为之慨叹。当时还是国子学博士的韩愈闻讯上书,请求把石鼓搬到太学府,然而直到元和九年(814年),有关部门才将石鼓移到凤翔文庙。这时,十面石鼓中的“乍原”石鼓已经失踪,只剩下九个石鼓。

90多年后,曾经鼎盛的李唐王朝忽然在接连爆发的战乱中坍塌,凤翔孔庙沦为战场,在战火中被焚毁,庙内所藏的9面石鼓也被人盗运一空。这是石鼓第二次因战乱遗失。直到宋朝建立,宋仁宗下旨寻找石鼓,时任凤翔知府的司马光之父司马池找到了9只,唯独唐朝遗失的“乍原”石鼓依旧没有消息。

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司马池因为担心完不成任务被大BOSS责骂,就私下派遣工匠,连夜采集相似的石材做伪,制出一面假的“乍原”石鼓。可惜宋仁宗和朝廷中的众多大臣都是文化人,一下子识破了司马池的伎俩。司马池先是因功被封赏,后又因欺君而获罪。

到了北宋皇祐四年(公元1052年),向传师重金求来一份太氏石鼓文拓片,在对照自己手中的其他石鼓文拓本时,他意外发现,这份新的拓本居然保留有“乍原石鼓”的文字,证明太氏曾收藏过乍原石鼓。向传师急忙赶到关中太氏的老家,却发现太氏全家已于一年前死于瘟疫。为了避免瘟疫传播,人们还把太氏的房屋财产全部烧光。

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向传师不死心,在关中继续查访,居然在他居住的客栈后面的屠户家中发现了几朝几代人魂萦梦绕的“作原石鼓”。此时,石鼓的上部被乡民削去,中间被掏成凹状用来捣米,而上面断裂开的两道边则被屠夫用来磨刀。石鼓上面的文字,更是被磨去了大半,损毁严重,仅余下半部的4行文字。

大观年间,向传师将乍原运至汴梁,交给朝廷。此时全部石鼓上可以辨认的文字只剩下432个。宋徽宗集齐十面石鼓之后,欣喜异常,下令用黄金填注石鼓文,以减缓风化,并防止人任意作拓。

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靖康之变时(公元1127年),金兵攻入汴梁,掳走了徽、钦二帝,而10面石鼓,则因鼓身被填注的黄金,而被金兵视为珍宝,尾随着被掠的徽钦二帝北迁。石鼓被运到燕京后,不甚了解中原文化的金人并未发现其价值,只是剔去了石鼓上填注的黄金,便将它们丢弃荒野。至此,石鼓第三次因战祸而遗失。

经过这些磨难,石鼓文到元代只有386个字了,而且还包括近一半的不可辨认的字。公元1234年,南宋和蒙古的联军攻破燕京,随军而至的御史大夫发现了掩藏在废墟之中的10面石鼓,并请专人看护。而后的元、明、清3代,石鼓一直没离开过燕京。 然而,10面石鼓在北京的安稳日子只持续到上世纪30年代。

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抗日战争时期,为避免石鼓毁于战火或被日人掳走,国民政府将石鼓随故宫国宝运到重庆避难。抗战胜利后,石鼓迁往南京,途中曾发生两次车祸,石鼓却奇迹地保存完好。

解放战争全面爆发后,蒋介石见大势已去,仓皇撤退,将国宝文物大量转运至台湾。已被送回北京故宫保管的石鼓,也运抵机场。但临近起飞时,飞行员却报告说,飞机已严重超载,无法保证飞行安全。一行人再三商讨,决定将这10面石鼓留在大陆,这才有了今日的故宫石鼓馆。

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1956年作为国宝珍藏于故宫博物院至今,历经漫长的磨难,命运多舛的石鼓终归其所。说它“每逢乱世就消失,盛世一统便出世”一点不为过。正如那些已经无法辨识的文字一样,石鼓背负的那些残断的历史,和它颠沛流离的命运,与中华民族所经历的苦难一直紧密关联。阅读 34.2万 · 文章内容不代表UC平台观点

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